13317 / يوسف البزّاز أبو يعقوب / امامي مجهول 13318 / يوسف بن ثابت بن أبي سعدة أبو اميّة / ثقة 13319 / يوسف بن ثابت الكوفي / الظّاهر اتّحاده مع سابقه 13320 / يوسف بن الحارث أبو بصير / مجهول 13321 / يوسف بن الحارث الكندانى / ضعيف أو مجهول 13322 / يوسف بن حمّاد قيراط / ضعيف 13323 / يوسف بن السّخت أبو يعقوب البصري بيّاع الأرز / ضعيف 13324 / يوسف بن صهيب / حسن 13325 / يوسف الصّنعانى / مهمل 13326 / يوسف بن إبراهيم الطّاطرى / امامي مجهول 13327 / يوسف بن عبد اللّه بن سلام أبو يعقوب / صحابىّ مجهول 13328 / يوسف بن عبد الرّحمن الكناسي الكوفي / امامي مجهول 13329 / يوسف بن عقيل البجلي / ثقة 13330 / يوسف بن علي القطان أبو عبد اللّه / مهمل مجهول 13331 / يوسف بن علىّ بن مطهّر والد العلّامة / من مشايخ الإجازة غنى عن التوثيق 13332 / يوسف بن عمّار بن حيّان / ثقة على الأظهر 13333 / يوسف الفهري / صحابىّ مجهول 13334 / يوسف الكناسي / مهمل مجهول 13335 / يوسف بن محمد بن إبراهيم / مهمل 13336 / يوسف بن محمّد أبو عيسى قرابة سويد بن سعيد / مهمل 13337 / يوسف بن محمّد البصري / امامي مجهول 13338 / يوسف بن محمّد بن زياد / ثقة 13339 / يوسف بن يعقوب / ضعيف 13340 / يوسف بن يعقوب الجعفي / ضعيف 13341 / يونس بن أبي اسحق السبيعي / مجهول 13342 / يونس أبو محمّد الظّفرى / صحابي مجهول 13343 / يونس بن أبي وهب القصرى / مهمل 13344 / يونس بن أبي يعفور الكوفي / امامي مجهول 13345 / يونس بن بكار / مهمل 13346 / يونس بن بكر / مجهول 13347 يونس بن بهمن / لم يتضّح امره 13348 / يونس بن حمّاد / مهمل 13349 / يونس بن خالد أبى المستهل / امامي مجهول 13350 / يونس بن خباب / مجهول 13351 / يونس بن رباط البجلي الكوفي / ثقة 13352 / يونس بن الرّبيع / مهمل 13353 / يونس بن شدّاد الأزدي / صحابي مجهول 13354 / يونس الشّيبانى / امامي مجهول 13355 / يونس بن الصّباح / كسابقه 13356 / يونس بن ظبيان الكوفي / ضعيف أو مجهول 13357 / يونس بن عبد الرّحمن مولى علىّ بن يقطين أبو محمّد / ثقة على الأقوى 13358 / يونس بن عبد اللّه / ضعيف أو مجهول 13359 / يونس بن علىّ العطّار / امامي مجهول 13360 / يونس بن علي القطّان أبو عبد اللّه / حسّنه المجلسي ره 13361 / يونس بن عمّار بن الفيض الصّيرفى التّغلبى الكوفي أبو الحسن / امامي مجهول 13362 / يونس بن المغيرة / كسابقه 13363 / يونس النّسائى / كسابقيه 13364 / يونس بن يزيد بن مهران / كسوابقه 13365 / يونس بن يعقوب بن قيس أبو على الجلّاب البجلي الدّهنى الكوفي / موثّق بل ثقة على الأقرب لا يخفى انّ الرّجال المذكورين في هذا الفهرست إلى هنا الثقات منهم ( 1328 ) تقريبا والحسان منهم ( 1665 ) تقريبا والموثّقين منهم ( 46 ) تقريبا الجمع 3039 والباقون ما بين ضعيف ومجهول ومهمل وقلّة الموثّقين من جهة انّا أثبتنا اماميّة جمع كثير ممن رمى بالانحراف عن مذهبنا فاندرجوا لذلك في الثقات أو الحسان ثم لا يخفى انّ المترجمين في هذا الكتاب من شهداء الطّف ينف ومائة وهؤلاء الّذين استشهدوا بالطّف غير جماعة كثيرة استشهدوا في سبيل الحسين ( ع ) قبله أو بعده ثم لا يخفى انا لم نطبع فهرس الكنى والألقاب والنّساء لقلّة فائدته وان ساعدنا التوفيق لطبع هذا الفهرست مستقلًا طبعنا معه فهرس الكنى والألقاب والنّساء انشاء اللّه تعالى ثم اعلم انا قد ذكرنا المراد بالإصطلاحات مشروحا في مقياس الهداية ولكن أجمل لك هنا المراد ببعض الاصطلاحات الجارية في هذا الفهرست فالثقة من كان اماميا عدلًا ضابطاً والموثّق من كان غير امامىّ عدلا في مذهبه والحسن من كان اماميّاً ممدوحاً بمدح لا يبلغ درجة الوثاقة والضّعيف من لم يثبت كونه اماميّاً ولا كونه ثقة وان كان ممدوحاً والمجهول من لم يتبيّن حاله مع تعرضّهم له في كتب الرّجال والمهمل من لم يكن له ذكر في كتب الرّجال فان استفدنا من القرائن وثاقته قلنا مهمل ثقة وان استفدنا حسنه قلنا مهمل حسن ثم لا يخفى عليك انّ كلّمن ذكرنا بعد عنوانه انّه عالم أو فاضل أو صالح أو نحو ذلك فهو امامىّ ويكون الوصف المذكور مدحاً له فيندرج في الحسان وانّما عبّرنا بالأوصاف ولم نقل انّه حسن متابعة لمنتجب الدّين ونحوه ممّن عادته ذكر الأوصاف المادحة ومن نسبنا توثيقه أو حسنه إلى شخص خاص فليس غرضنا التامّل في وثاقته أو حسنه لأنّ قول العدل من أهل الخبرة حجّة بل غرضنا انحصار من وثق أو حسن في المذكور اسمه ؟ ؟ ؟